إظهار الرسائل ذات التسميات الكرك. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات الكرك. إظهار كافة الرسائل
الاثنين، 4 يناير 2016
الأحد، 5 يناير 2014
التتن ما هو كيف يا مدور الكيف
![]() |
المغفور له الحاج عبدالكريم خليف
محمد العساسفة
5-1-2014
كلّما أشعلت
سيجارةً كان يَطلُبني أختَها .. حتّى إذا أشعلها تبادلنا الحديث وشرعنا بلا وعيٍ بالقصيد ..
أُلقي بما أحفظ فَيشدو بما عاصر
مما أحفظ من واحة قصيده :
التتن ما هو كيف يا مدور الكيف
التتن دخان(ن) يجيب العلايل
الثلاثاء، 24 يوليو 2012
من رجالات الكرك .. جلحد الحباشنة
يا سائلي هلا ذكرتم جلحدا يوم الشدائد ذاك فحل أشجع
الجيش ولى والهزيمة فاله والأرض
تغلي ليس فيها مطمع
كركٌ وللعلياء تعلو عاليا حصن
منيع للحضارة منبع
ظلوا الطريق فأي درب يا فتى
سأدلكم هيا اتبعوني فأتبعوا
بَرَدٌ وبرد والظلام مهيمن كأس
العذاب بليلكم فتجرعوا
راحوا ضحايا من رماكم ها هنا هذي
مؤاب حيث جئتم فارجعوا
هل تعرفوني ذاك اسمي قد علا
ونصيحتي هيا اسمعوني فأسمعوا
ثأر ابن عمي في الألوف مقدر مهما
جمعتم من جيوش فاجمعوا
ثار ابن ضمرة عند ربعي غاليا
وجباهنا إلا لربي تخضع
الفرد منا في ألوف منكموا
والجلحدي إذا رماكم يمنع
لم نعتدي أبداً وذاك طريقنا انتم
غزاة ما إليكم موضع
إنا أباهٌ لا ظلامة عندنا فالظلم
عار بالشريعة يُدفع
والأرض جمرٌ لا يطاق لهيبها هذي
مؤاب بالفضائل تكرع
أما وجئتم واعتديتم ارضنا
فتدحرجوا ذاك الجزاء الأروع
لا ذنب منا إذ لقيتم حتفكم أرض
الرجولة من غزاها يُصرع
شعر احمد جميل الضمور
موزونة على البحر الكامل
جلحد العرود الحباشنة قبل أكثر من ماية وخمس
وسبعين سنة أيام غزو جيش محمد علي باشا الكبير لبلاد الشام ضد الخلافة الاسلامية
في اسطنبول وسيطرته عليها إلا الكرك فقد استعصت بوجهه بقيادة الزعيم ابراهيم باشا
الضمور ودور هذا الرجل الشهم القوي جلحد الحباشنة ضد اولئك الغزاة .
مقتبس من موقع أنا الأردن
مقتبس من موقع أنا الأردن
باتفاق مع الكركيين ، قام جلحد بدلالة القوة
المؤلفة من ثلاثة آلاف جندي وضابط مع الخيل والمدافع واللوازم الأخرى ، في طريق أشد وعورة من طريق الخرزة. ولم يبق على
الكركيين إلا دحل الحجارة من المرتفعات لتهشيم الجيش المنسحب عبر أرضٍ لا يعرفها. وصل شاطئ البحر الميت حوالي ثلاثمئة
جندي من الثلاثة آلاف الذين انحدروا مع جلحد من أطراف قلعة الكرك.
وهذه أضعاف خسارة ابن الباشا في حصاره للكرك ليقبض على رجلٍ واحد استجار بأهلها ورفضوا تسليمه بحكم العادات والتقاليد ورابطة الدم والقومية. فأجداد قاسم الأحمد من عشيرة العموش بني حسن. رافقوا صلاح الدين الأيوبي في حملة تحرير القدس ، وسكنوا قراها وقرى نابلس في مشروع تعريب فلسطين بعد خروج الصليبين منها.
![]() | |
|
من رجالات الكرك .. الشيخ ابراهيم الضمور
حين نستذكر الزعيم الكركي الأردني الغساني
ابراهيم الضمور, تتداخل الذكرى مع الموقف البطولي الرائع لزوجته عليا, مثلما
تتداخل مع القهر والظلم الذي عاشته منطقتنا أواخر أيام العهد العثماني, وحين
نستعرض حكايته نتأكد أن روابط الدم والدين والقومية والمصير التي تجمع ابناء شرق
نهر الاردن مع ابناء غربيه أقوى من كل التقسيمات وأصدق من كل عنعنات مدعي الوطنية
وهم يسعون للتفريق بين ابناء الشعب الواحد ونتاكد أن استشهاد ابن المجالي عند
واحدة من بوابات القدس معلقا على حبل المشنقة يتساوى مع تضحية شيخ الضمور بولديه
للحفاظ على عهده مع الجماعيني ابن نابلس, وبذلك فان استعادة وتذكر ما حدث في الكرك
عام 1832 ليس مجرد رواية بطولة لشخص معين وانما لتاكيد مضامين الوحدة بين ابناء
الشعب الواحد على ضفتي النهر المقدس .
مسلة الملك ميشع " الحجر المؤابي " The Mesha Stele
مسلة الملك ميشع " الحجر المؤابي " The Mesha
Stele
مسلة ميشع " الحجر المؤابي " هي
شاهدة تاريخية كتبها الملك ميشع، ملك المملكة المؤابية التي ظهرت في وسط الأردن في القرن
التاسع قبل الميلاد، وتعتبر من أقدم المسلات التاريخية في بلاد الشام والتي يخلد
فيها انتصاره على بني إسرائيل في عام 850 ق.م، حيث يعتبر ذكرهم فيها الأقدم لحد الآن. اكتشفت
في ذيبان عاصمة المؤابيين في عام 1868 على يد أحد الرهبان الألمان
العاملين في القدس وهي محفوظة الآن في متحف اللوفر في باريس، كما يوجد نسخ طبق الأصل منها في متحف الآثار
الأردني في عمّان ومتحف قلعة الكرك. وتتكون المسلة من 34 سطر منقوشة على الحجر البازلتي
الأسود، كانت تعرف في القرن التاسع عشر ب " الحجر المؤابي ". تبلغ أبعاد
المسلة كالتالي : 124 سم ارتفاعاً، 71 سم عرضاً وهي مقوسة من الأعلى.
![]() | |
|
هبة الكرك
تعد ثورة الكرك ضد الحكم العثماني في العام
1910 إحدى الثورات المجيدة التي حدثت في فجر النهضة العربية، وقد انبرى الكثير من المؤرخين
والباحثين للحديث عن هذه الثورة، الوثائق التي استند إليها الباحثان السوارية والطراونة
بينت أن عشائر الكرك التي قامت بالثورة كانت في الأساس موالية للدولة العثمانية وانها
أيدت في بداية الأمر الإصلاحات التي أقرتها هذه الدولة والمتعلقة بإجراء تعداد سكاني
وتحرير النفوس والتجنيد.
لكنها -أي العشائر- ادركت لاحقا النتيجة السلبية
لهذه الإصلاحات وما رافقها من ظلم واذى واذلال لهم فبدأت بالتذمر وبمحاولة التخلص من
الإصلاحات والقائمين عليها، وبدت هذه العشائر أكثر تصميما على الثورة ضد العثمانيين
بعد ما وصلهم من أخبار تبين ما ارتكبته الدولة العثمانية من فظائع باهل حوران من الدروز.
ويؤكد الباحثان أن من الاصح تسمية ما حصل في الكرك
بالثورة ,وذلك لانه خطط لهذه الثورة باحكام سواء من رص صفوف العشائر الكركية، أو من
حيث التواصل بين هذه العشائر وغيرها من العشائر الأردنية من العقبة جنوبا لتشمل عشائر
بني حميدة والكعابنة والسلايطة شمالا، ومن سكة الحديد شرقا وحتى غورالصافي غربا، فيما
اتفقت هذه العشائر على تسمية قائد للثورة ومجلس لها، فكان القائد قدر المجالي وله مجلس
يقدم له النصح والمشورة، ويبدو أن الخطوات التي مرت على الاعداد للثورة كانت في جو
محكم من الكتمان والسرية الأمر الذي فاجأ واذهل السلطات العثمانية لانها لم تكن مستعدة
لمواجهتها.
ألحقت الثورة خرابا ودمارا هائلا في الكرك لكنه
اقتصر في معظمه على المصالح الحكومية التي حرقت ونهبت سجلاتها ووثائقها ما اعتبرته
الدولة العثمانية خسارة لا تقدر بثمن، اما الدمارالأكبر فحل بالكرك عند قيام الدولة
باخماد الثورة فقد عملت القوات العثمانية على هدم المباني وحرق المحاصيل، ما جعل الناس
مهيَّئين للانضواء تحت راية الثورة العربية الكبرى فيما بعد.
وقد اعتبر الباحث والمؤرخ منير الريس في كتابه
"الكتاب الذهبي للثورات الوطنية في المشرق العربي "أن ثورة اهل الكرك في
العام 1910 هي بحق احدى الثورات المجيدة في فجر النهضة.
![]() |
صورة لقلعة الكرك في عام 1908
|
نبذة عن الكرك
الكرك هي محافظة تقع في جنوب الأردن وتبعد عن العاصمة الأردنية عمان مسافة 140 كم تقريباً .
تحتوي محافظة الكرك على مدينة الكرك، التي هي
مركز المحافظة، و العديد من الألوية هي : لواء قصبة الكرك ، لواء القصر ،
لواء المزار الجنوبي ، لواء عي ، لواء فقوع ، لواء الأغوار الجنوبية ، ولواء
القطرانة . كما تحتضن الكرك العديد من القرى والمدن أنقر هنا لدخول موسوعة قرى محافظة الكرك .
خارطة للتقسيمات الإدارية لمحافظة
الكرك تظهر الألوية
|
موسوعة قرى الكرك
![]() | ||
|
بجبالها الشامخة تُطل على جبالِ فلسطينَ والبحر الميت وتبصرُ أضواءَ القدسِ ليلاً ... تنساب ينابيعُ المياه العذبة والسيول في طيّات وديانها مُطلقةً صوت الحياة بنبضٍ لا ينضب وجودٍ يُحيي الوجود . ضربت جذورها تاريخ المؤابيين وعاصرت ميشع في أرض الأمجاد والنصر وسَرج صلاح الدين خيله على ترابها وأشار لبيت المقدس ليحرّره . وبقلعتها الشامخة الصامدة توسطت القمم العالية .... ومن البحر غرباً إلى جوف الصحراء شرقاً خطّت دروبها أعظم الروايات . عانقت سهولَ شيحان الخضراء وجبلَ ضباب الأشم ووادي الموجب والحسا وجعلتها أهزوجةٌ شعبية في خلجاتها . روى ثَراها شهداءُ مؤتةَ ... وفي ربوعها صدى صهيل الخيول وصلصلة السيوف . هذه الكرك في كلّ بيتٍ جودٌ وكرمٌ وفي كل مربعٍ لحنُّ وعزُّ ...